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論西藏城鎮建設中傳統建筑的繼承與發展問題

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  摘 要:文章對當今西藏城鎮建設中存在的突出問題進行了分析,總結和概括了西藏城鎮建設中對傳統建筑的繼承和發展所面臨的問題,提出了作者的觀點與看法.

   一、問題的提出

  西藏的城鎮建設在全國支援和西部大開發雙重超強動力的作用下迅速發展,一日千里,城市的面貌日新月異,即便是生活在城市中的市民也可能感覺到似乎快得難以適應.長期相對來說還比較封閉的西藏居民大多數感受到的是新生活帶來的新鮮和快意,少數上了年紀的老人或許略感迷惘和不適.的確,西藏的城鎮尤其是城市近十年的發展與變化真的太快了!拉薩、林芝、山南、那曲、昌都和阿里這些在西藏人眼里的大城市與十年前相比簡直不可同日而語.筆直開闊的馬路代替了蜿蜒狹窄的小道,巍然高聳的大廈代替了諸多低矮的小屋,充滿著現代氣息的廣場、雕塑、路燈乃至園林開始在西藏的城市悄然出現.于是,熱鬧又絢麗的城市夜景也就代替了西藏城市原本的靜謐與單調.然而,一直向往著現代化生活的城鎮居民們可能還沒有意識到的問題卻隨之而來了.他們原本熟悉的古老、傳統和獨特的建筑環境和建筑氛圍逐漸從視野和腦海中消失了.面對城鎮建設中的無奈境況,西藏知名作家馬麗華在<<老房子>>一書中感慨道:"老房子"——老百姓都這樣稱呼祖祖輩輩居住的古老民居.它們確實老了,與現代化的距離越來越遠,連它們主人的后代也不想要了,拆了或賣了蓋洋樓,既氣派又實用.這是可以理解的.隨著經濟的發展,這種建設性破壞也將愈演愈烈,老房子像瀕臨滅絕的珍惜動物一樣越來越少,隨之而去的是珍貴的文化遺產和建筑藝術,以及寶貴的旅游資源.等到我們醒悟時恐怕已經晚了,老房子和那種特有的時代氛圍和文化氣息都將一去而不復返,即使造了許多新古董也無濟于事……所以,如何看待西藏城鎮建設中傳統建筑的繼承與發展問題,是一個無法回避和亟待解決的問題.

  二、問題與矛盾存在的必然性分析

  西藏城鎮建設中所面臨的問題,在中國乃至世界范圍來看,只不過是冰山一角,并不是什么離奇的事.只不過對于西藏的百姓來講,這一切來得似乎太快了,似乎迅雷不及掩耳.為什么說這個問題與矛盾是必然的呢?

 .ㄒ唬┙ㄖ發展史與一切事物的發展服從同樣的哲學規律

  和一切事物的發展類似,建筑的發展也遵從否定之否定的規律,以螺旋形式朝前發展.恰似三國演義的開篇語"合久必分,分久必和"的論斷.總括世界建筑發展規律,經歷了從簡單到復雜,又從復雜到簡單;從封閉到開暢,再從開暢回到封閉從嚴謹對稱到自由靈活,又從自由靈活回到嚴禁對稱.沒有矛盾便沒有世界,毛澤東在矛盾論中的精辟論述高度概括了矛盾之于事物發展的必然性.原始人類曾以天然洞穴為居,這最原始的建筑在世界范圍來看似乎同一性占絕對主導地位,隨著生產力水平和人類認識水平的不斷提高,不同地域人們的為適應、征服和改造自然,從而出現了不同的民族和地域文化.建筑便是其最重要的組成部分.因為不同民族、不同地域的人們所處的自然環境不同,于是出現了不同風格與特點的建筑形式,這種建筑的風格與特點與其自然環境的本質聯系呈現出顯然的必然性.隨著生產力水平的提高,隨著人與人之間、人群與人群之間的交流,建筑作為一種與人類活動至為密切的文化形式,其相互影響和同化是自然而然發生的,問題只是被同化的程度而已.所以,西藏建筑之所以存在現在被同化的問題,其實存在著發展的必然性,只不過現在來得更激烈、更突出罷了.

 .ǘ)經濟全球化加快和加劇了這種問題與矛盾

  20世紀科學技術的幾次革命深刻地影響著人類、影響著世界,影響著人類思維所能觸及的萬事萬物.絲毫不夸張地說,地球人不到200年的近代和現代科學技術的革命,對人類、地球、宇宙的影響遠遠超過了人類5000年文明史的影響.無論這種影響是所謂正面或負面的,人類從中謀取了極大的所得,同時也在忍受著沉重的所失.交通、能源、信息的飛速發展,大大加速了經濟全球化的歷史進程.這種全球化,對各個國家的影響無疑是巨大的,包括對建筑文化的影響.因為科學技術的進步,鋼筋水泥和混凝土成為現代建筑的基本元素,依此為基礎的西化了的近現代建筑風格也似乎已經獨霸世界,對發展中的中國影響之大是令人瞠目的.洋樓,舊社會的中國人形象地把所謂洋人創造的建筑風格給予這樣的稱謂.或許在建國以前只有上海、南京和青島等一些洋人頻繁往來的城市開始出現的新鮮建筑,或許連那些推行其洋文化的洋人們也未必能料到,在不足半個世紀的時間里,它會在有著5000年文明史的古老國度生根發芽,開花結果,而今已經是"兒孫滿堂"了.建筑物的趨同性使中國不同>>蕁⒉煌鞘械"個性"幾乎要丟失殆盡了,不同城市存在著大同小異的水泥森林,而今這種影響開始波及到了似乎遠離了很久的,所謂現代化浪潮的交通與信息相對閉塞的雪域西藏.其實,這當然不是中國才有的問題.除了極其典型的標志性建筑以外,各個國家尤其是發展中國家的新建筑存在趨同的問題顯然是一個不爭的事實.

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  傳統的西藏民居由于受生產力水平的制約,的確存在比如房間低矮、采光不足、進深不夠等等一些問題.所以,當一些居民住進寬敞明亮的新樓房,因為方便、舒適和耐用就不太顧及其他的問題了.這可能是不少老百姓的真實心理.其實,還有一層不能忽視的原因就是到處傳播的"筒子樓"復制容易,建造起來輕車熟路,得來全不費功夫,還比較堅固實用,造價不高,即便沒什么特點,對居民的衣食住行并無妨礙,所以它的確有"生存優勢",能夠遍地開花.西藏的傳統民居則不然,費工費時費料,工藝比較復雜,一時還很難和現代建筑材料有機結合.有些不很失敗的新特色建筑造價昂貴,不是一些平民能夠承受得起的.所以,要在西藏的城市與城鎮建設中保證特色,確實也存在不少客觀困難.

  三、如何解決問題與矛盾

  從保護城市特色方面來說,西藏的各個城市應該說有許多經驗可以借鑒,當然也有一些教訓應該吸取.完全沒有必要,的確也不應該重蹈覆轍,步那些泯滅了個性的城市的后塵.如何解決好西藏城市與城鎮建設中的問題與矛盾,不僅是各級政府及相關領導機關應該關心和決策的問題,同時也是學者們甚至居民們都該重視的問題.筆者拋磚引玉,斗膽談出拙見,以期同行不吝賜教.

 .ㄒ唬┏鞘泄婊肷杓樸Ω萌險媛壑,這是確保城鎮建設基本質量的前提

  西藏的筑城歷史可以追溯到四、五千年以前.吐蕃部落最早在公元前后就在雅壟河谷開墾土地、興修水利、圈養牲畜、冶煉金屬、發展農業、筑城建屋,出現了以瓊結為中心、包括澤當在內的城鎮體系.公元七世紀松贊干布統一西藏后,開始了對拉薩有意識、有目的的規劃與發展,這是拉薩作為西藏首府城鎮地位的關鍵一步.然而,由于受到地理自然環境和當時生產力條件的制約,西藏的城鎮雖然幾經發展,即便是作為首府的拉薩,其規模與現代意義上的城市還不可同日而語.一直到和平解放時,拉薩的人口不足3萬人,占地僅1.5平方公里.從1959年西藏民主改革后,西藏設立了7個專員公署、72個縣,由此才開始了各地城鎮的建設和部分城鎮的總體規劃工作.至今、與國內外具有悠久歷史的城鎮相比,我區的城市與城鎮建設還存在諸多問題,最突出的問題應該是規劃與設計的論證問題.居住在西藏城鎮的居民有一個切身的感受,就是城鎮建設中存在一定的盲目性和建筑物、一些道路建了又拆、拆了又建的事情時有發生,既給城鎮居民的工作生活帶來一定影響,同時也給國家的經濟造成了損失.尤其嚴重的是一座座新建筑脫離了西藏傳統建筑的特色,而不少有特色的居民區域沒有在城鎮建設中得到起碼的保護.這種損失已經不光是經濟損失的問題了,其負面影響之大很難估計.所以,戲規與設計的論證問或決不好,會給西藏城鎮映帶來必然的不良后果.做好城鎮規劃與設計的論證工作,需要有一批精通現代城市城鎮規劃理論,富有經驗,并且對西藏的城鎮歷史和西藏傳統文化有深刻認識的專業化隊伍.

 .ǘ)研究西藏傳統建筑的特色,指導西藏城鎮建設中建筑群的設計是必由之路

  建筑是人類文明的見證,不同時代的建筑用最直觀、最形象的方式訴說著各個不同歷史時期的歷史,人類考古學的不少偉大發現都是從建筑中得到了答案或啟迪.正因為如此,建筑往往是一個國家、民族和地區自然和文化的象征,是旅游文化當中的重要組成部分.藏式傳統建筑是西藏人民歷經幾千年的文化積淀,折射出西藏的先人們獨領風騷的精湛建筑藝術和技術的不俗智慧,是中華建筑文化的重要組成部分,是西藏人民的驕傲.西藏地域遼闊,不同地區之間的自然與地理環境、文化背景不盡相同,有些相差懸殊.所有這些在西藏建筑中都有反映.所以,研究好西藏傳統建筑的特色問題,用以指導西藏城鎮建設中的建筑群設計在西藏當今的城鎮建設中的實踐是完全必要和十分重要的.研究西藏傳統建筑的特色問題,還應該注意西藏建筑中宮殿建筑、寺廟建筑、莊園建筑和普通民居建筑的區別.現在一些新建筑物,要么沒有西藏特色,要么"畫虎不成反類犬",把寺廟或官殿建筑的一些特殊裝飾胡亂添加到看樣子很摩登的高大建筑物上,效果并不理想.有些民居建筑也把一些官殿或寺廟的裝修樣式搬進家門,雖然華麗耀眼,可是和民居本有的風格并不協調.所以,掌握西藏民居建筑的真實特點與風格,是設計現代西藏城市和城鎮建筑群的難點和重點,這個問題解決不好,保護西藏城鎮的特色無疑就變成了一句空話.

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  "發展是硬道理",鄧小平同志的這句名言早已聞名遐邇.如果一味地只強調保護舊建筑、保護舊城區、保護舊文化,那就會從一個極端走到另一個極端,同樣是錯誤的和有害的.試想想看,如果總是舊建筑好,人類是不是還住在原始的天然洞穴里呢?所以,沒有發展,就不會有人類的進步,就沒有文明的人類社會,人類會象其他動物一樣有的只能是蒼白的歷史.正因為有不斷的發展,人類的文明才如此博大精深、如此絢麗多彩.一些西方學者所謂的"現代建筑僅僅在西方發達國家才協調"的觀點需要持批判的觀點去謹慎地分析.在建筑學領域中,如果不能持科學的發展觀去觀察問題、分析問題和解決問題,那么就等于把創新的思路局限到了死路,等于放棄了發展.可是,如果發展不以繼承傳統為前提,那么就等于喪失了根本,成了無本之木、無源之水.越是民族的就越是世界的,這句話說的很精辟.所以處理好城鎮建設中的繼承與發展問題是解決好我區城鎮建設的關鍵所在.解決好這個問題的本身就是一個系統工程,需要深刻研究西藏建筑與自然環境、人文環境的關系,以及與人口資源的關系等等.這些關系的協調問題處理得好與不好,是判定一個城鎮建設是否成功的基本依據和標準.

  綜上所述,西藏經濟和社會的跨越式發展給西藏的城鎮建設帶來了千載難逢的歷史機遇,同時也使其面臨嚴峻的挑戰.這個問題事關西藏的經濟、文化乃至政治事業的協調發展,需要在科學發展觀的指導下穩步推進.與此相關的領導、專家和學者應該以極端負責任的態度對此問題進行探討和研究,形成相對合理的意見和方案,對西藏城鎮建設做出應有的貢獻.

  參考文獻:

  [1]馬麗華.老房子[M].江蘇美術出版社.2002.2(1).
  [2]蕭加.中國鄉土建筑[M].浙江人民美術出版社.2000.6(1).
  [3]陸平貴.現代城市研究[M].<現代城市研究>編輯部編輯出版.2004.6.Bjorn Erring.The horizontal skyscraper[M].Tapir AcademicPress. 200

  收稿日期:2004-10-13
  作者簡介:郭宏偉(1966-),男,漢族,陜西三原人,西藏大學工學院副教授.主要研究方向為建筑學與建筑技術. 郭宏偉(西藏大學工學院,西藏,拉薩,850000)

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