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藏獒精神補充人類精神

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    當一部倡導“狼文化”的小說《狼圖騰》的熱氣在書市上漸漸散去的時候,一本名為《藏獒》的小說又成為熱點?!恫亻帷穼懗隽瞬亻岐毺囟少F的天性和精神,寫出了同樣深刻地影響了游牧文化但又不同于《狼圖騰》的另外一種情景與風景,具有較強的可信性與可讀性。

  從《狼圖騰》問世以來,"狼性"成為大肆宣揚和推崇的關鍵詞。而在《藏獒》中,高原藏獒的"獒性"成為作品著力表現的對象。一群高原藏獒的身上集中了人類所應具備的美好品德,成為足以抗衡《狼圖騰》的另一部生命敘事作品。作者筆下的藏獒,是一群叱咤風云的英雄,同時又是一群兒女情深的天使;是一群為了高尚的品質拋頭顱、灑熱血的戰士,同時又是一種為了抗爭邪惡而不屈不撓、堅持不懈的精神象征;它們是一座座獸性的豐碑,同時又是一座座人性的豐碑;它們是金霞漫天的太陽之神阿波羅,同時又是潔白無暇的月光女神阿爾忒彌斯。如果說狼文化是霸者的文化,那么獒文化是平民文化,是弱者的文化,是公正道義、舍己為人的代表。

  書中關于岡日森格和虎頭雪獒,以及岡日森格和飲血王黨項羅剎的兩場大戰的描寫,精彩絕倫。這不是藏獒為爭奪食物或配偶的打斗,而是兩場精神的戰斗,是兩場為了榮譽、信念、責任的戰斗;甚至不是關乎生命本體的戰爭,而是高于生命之上的,為了一種精神領域上勝利的大戰。熟練的動作、輕快的技巧、聰穎的頭腦、高尚的素質和道德情操、高水準的生理和心理狀態,一切的一切,都在這兩場大戰中發揮得淋漓盡致。輸了而不記仇,贏了而不傲慢,這種英雄惜英雄、君子對君子的風度和氣魄,在作者的思緒和文字間闡述得完美無遺。走進文字、走進作者、走進藏獒、走進戰斗,同作者一起感受興奮與激情、理想與信念,同藏獒一起領略冷靜與智慧、榮譽與恥辱。書中對真善美的揭露與發揚,對人生最高意義與生命終極價值的思考與探索,這或許便是作者對我們的期望,對整個生存世界的期望,也是我們應該理解和實踐的東西。

  作品主要記敘了雪山獅子岡日森格、獒王虎頭雪獒、白獅子嘎保森格、飲血王黨項羅剎、大黑獒果日和那日等幾只藏獒。這幾只集勇毅、果敢、深情、忠貞于一身,集一切真善美于一身的藏獒,不但成了獒的精神象征,也是作者的精神傾向,更是真正人類的精神象征。他們傳達著作者心目中真正人性化的概念,是作者心目中理想世界的精神形象。而這忠誠、貞烈、勇敢、剛毅又是由著“責任”這個藏獒古老的遺傳、本性的接遞所爆發出來的性格的表現和精神的再生。這“責任”不但是藏獒的,更是人類的;是一只藏獒為著獒群和人類、為著種族和草原的,更是一個人為著人類和社會、為著自然和靈魂的。于是,藏獒便不僅僅是一種動物了,而是上升到人性高度的生靈了;人也不僅僅是狹隘的人了,而是將自己融入萬千生靈的大家庭,融入到天地自然的環抱中的一個既平凡又獨特的兒子了。每一個人都應如同藏獒一樣,勇敢地承擔起自己的歷史重任,為著這神圣而光榮的任務執著向前!

  “藏獒”中蘊含著很濃的精神。作品中,主人公"父親"在與藏獒的接觸中看到了這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德。藏獒代表著一種自我反省、自我約束、獨善其身的精神。在那個利益紛爭的社會,他是干凈的。比如說,藏獒從不亂咬人,從不爭搶別人家的食物,但是當外人侵犯到他的主人時,他會毫不猶豫地撲上去。雖然比較兇猛,但卻是有規則、有秩序的。作者以人性化的手法描寫"獒性",其實也是用"獒性"呼喚人性。獒性是對狼性的反動,也是人性指標的另類顯示,是我們極端缺乏的道德良心的體現。作者寫藏獒,也有一種用動物啟蒙人類的沖動。藏獒是一種高素質的存在,在他身上,體現了青藏高原壯猛風土的塑造,集中了草原的生靈應該具備的最好品質:孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐饑、耐寒、耐一切磨礪。他們偉岸健壯、凜凜逼人、疾惡如仇、舍己為人,是牧家的保護神。說得絕對一點,在草原上,在牧民們那里,道德的標準就是藏獒的標準。很顯然,作者書寫的"獒性"在一定程度上正是當代人類所日益缺乏的美好品德??梢哉f,《藏獒》的問世無意中承擔了特定的文化責任。

  《藏獒》是一部奇書,不但是當代沉悶的文壇的一聲驚雷,同時也是現代社會人性流喪的黑暗的一道閃電;不但是文化領域的精神支柱,同時也是人類道德史上的不朽之作;不但是中國文壇最美的收獲,同時也將是世界文藝的風騷篇章?!懂敶肪幷邔ψ髌返脑u價是:“這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠,凝聚了青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫和武俠巨著的酣暢,在長篇小說沉悶的閱讀中,可以說是石破天驚的痛快淋漓之作?!?/P>

  狗年看《藏獒》,別有一番情調。希望它能帶給大家一種尊嚴、一種升華、一種美好的感覺、一種和平吉祥的心情。

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